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??? 謝超宗，陳郡陽夏人，南北朝宋著名的文人，生于宋文帝元嘉七年(430年)。元嘉九年(432年)，因謝靈運受到誣陷，全家被貶謫到廣州，當時謝超宗只有三歲。元嘉三十年(453年)，父親謝鳳去世后，才得返回都城建康。勤奮好學，具有文才，盛得名譽，宋孝武帝大為贊賞:"超宗殊有鳳毛，靈運復出矣!"此為"鳳毛麟角"之由來。

??? 謝超宗，陳郡陽夏人，南北朝宋著名的文人，生于宋文帝元嘉七年(430年)。元嘉九年(432年)，因謝靈運受到誣陷，全家被貶謫到廣州，當時謝超宗只有三歲。元嘉三十年(453年)，父親謝鳳去世后，才得返回都城建康。勤奮好學，具有文才，盛得名譽，宋孝武帝大為贊賞:"超宗殊有鳳毛，靈運復出矣!"此為"鳳毛麟角"之由來。

???? 少年成名

??? 433年，祖父謝靈運在廣州被誣陷殺害以后，謝超宗隨父謝鳳發(fā)配去嶺南，元嘉末得還。與慧休道人來往。好學有文辭，盛得名譽。泰始中，為尚書殿中郎。三年，都令史駱宰議策秀孝格，五問并得為上，四三為中，二為下，一不第。超宗議不同，詔從宰議。

???? 齊高帝為領軍，愛其才，衛(wèi)將軍袁粲聞之，謂高帝曰 :"超宗開亮，善可與語。"取為長史、臨淮太守。粲誅，高帝以超宗為義興太守。升明二年，坐公事免。詣東府門自通，其日風寒，高帝謂四座曰:"此客至，使人不衣自暖矣。"超宗既坐，飲酒數(shù)杯，辭氣橫出，高帝對之甚歡。

???? 及齊受禪，為黃門郎。有司奏撰郊廟歌，上敕司徒褚彥回、侍中謝朏、散騎侍郎孔珪、太學博士王咺之、總明學士劉融、何法圖、何曇秀作者凡十人，超宗辭獨見用。

亂世借酒避禍

??? 為人恃才使酒，多所陵忽，在直省常醉。上召見，語及北方事，謝超宗曰:"虜動來二十年矣，佛出亦無如之何。"以失儀出為南郡王中軍司馬。人問曰:"承有朝命，定是何府?"超宗怨望，答曰:"不知是司馬，為是司驢;既是驢府，政應為司驢。"為有司奏，以怨望免，禁錮十年。

??? 后司徒褚彥回因送湘州刺史王僧虔，閣道壞，墜水;仆射王儉驚跣下車。超宗拊掌笑曰:"落水三公，墜車仆射。"彥回出水，沾濕狼藉。謝超宗先在僧虔舫，抗聲曰:"有天道焉，天所不容，地所不受。投畀河伯，河伯不受。"彥回大怒曰:"寒士不遜。"謝超宗曰:"不能賣袁、劉得富貴，焉免寒士。"前后言誚，稍布朝野。

改朝換代 死于流徙

??? 齊武帝永明元年(483年)，使掌國史。除竟陵王征北諮議，領記室，愈不得志。謝超宗為子娶張敬兒女為婦，帝甚疑之。及敬兒誅，謝超宗謂丹陽尹李安人曰:"往年殺韓信，今年殺彭越，君欲何計?"安人具啟之。上積懷謝超宗輕慢，使兼中丞袁彖奏謝超宗請付廷尉。武帝雖可其奏，以彖言辭依違，使左丞王逡之奏彖"輕文略奏，撓法容非，請免彖所居官"。詔"彖匿情欺國，愛朋罔主，免官，禁錮十年"。謝超宗下廷尉，一宿發(fā)白皓首 。詔徙越嶲(今四川西昌)，行至豫章(今江西南昌)，上敕豫章內(nèi)史虞悰賜盡，勿傷其形骸。

??? 家庭成員

??? 祖父：大詩人、臨川內(nèi)史謝靈運。

??? 父親：謝鳳生于晉安帝元興二年(403年)。宋文帝元嘉十五年(438年)，擔任鄞縣令。在任不久，廣施惠政，于縣東二里，造壩蓄水，年溉田五千余頃;壩北有大溪，交通不便，謝鳳又鋪架石橋，解決百姓渡水之患，故名之曰"謝鳳橋"。其后擔任安南將軍、廣州刺史。元嘉三十年(453年)去世，終年五十一歲。配王媚、崔氏。

?? 弟弟：謝超孫，又名超祖。生一子:謝蘇卿。

?? 妻配曾氏。

?? 兒子：生三子:謝才卿、謝幾卿、謝讱卿。

??? 本段文物記載

??? 《南史·謝超宗傳》記載謝超宗:"好學有文辭，盛得名譽。選補新安王子鸞國常侍。王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，謂謝莊曰:'超宗殊有鳳毛，靈運復出。'"孝武帝非常欣賞謝超宗的文才，贊揚他"有鳳毛"，拿他和他的祖父謝靈運相比。旁邊有個將軍劉道隆聽到了，不知道皇帝稱贊謝超宗"有鳳毛"，是表揚他的學識才華，還以為謝超宗真的有"鳳毛"這種稀罕寶貝。《南史》記載，"時右衛(wèi)將軍劉道隆在御坐，出候超宗曰:'聞君有異物，可見乎?'超宗曰:'懸磬之室，復有異物邪。'道隆武人無識，正觸其父名，曰:'旦侍宴，至尊說君有鳳毛。'超宗徒跣還內(nèi)。道隆謂檢覓鳳毛，至暗待不得，乃去。"劉道隆不學無術(shù)，不知道"有鳳毛"是什么意思，也不知道謝超宗的父親名"鳳"，還一口一聲要看"鳳毛"，觸犯了謝超宗的家諱，導致謝超宗慌慌張張，來不及穿鞋就躲到室內(nèi)。劉道隆還傻傻地等在那里，以為他進去找鳳毛了，結(jié)果等到天黑了也不見謝超宗出來，才悻悻地走了。這個故事傳為千古笑談。

??? 《南齊書·樂志》曰:"北郊樂，迎地神奏《昭夏之樂》，升壇奏登歌，初獻奏《地德凱容之樂》，次奏《昭德凱容之樂》，送神奏《昭夏之樂》，瘞埋奏《隸幽之樂》，馀辭同南郊。"《隋書·樂志》曰:"齊氏承宋，咸用元徽舊式，宗祀朝饗，奏樂俱同。惟增北郊之禮，乃元徽所闕，永明六年之所加也。唯送神之樂，宋孝建二年秋起居注云奏《肆夏》，永明中改奏《昭夏》。"