2024年05月18日
開欄的話
文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。周口的歷史文化遺產(chǎn)資源豐富，境內(nèi)文物、古建筑星羅棋布，淮陽太昊陵、周口關(guān)帝廟、商水壽圣寺塔、太康高賢壽圣寺塔、鄧城葉氏莊園、項城袁寨古民居、淮陽弦歌臺、扶溝大程書院……一磚一瓦、一石一碑無不凝結(jié)著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明。
為動員全社會加大對文物和文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，深入實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)周口實踐，凝聚起建設(shè)“道德名城、魅力周口”的磅礴力量，即日起，本報推出“行走周口大地 發(fā)現(xiàn)文物之美”系列報道，向廣大讀者詳細(xì)介紹我市全國重點文物保護(hù)單位、河南省文物保護(hù)單位的實際情況，深入挖掘文物的文化價值和精神內(nèi)涵，展現(xiàn)文物之美、建筑之美，增進(jìn)文化認(rèn)同，堅定文化自信。
□記者 黃佳
每年的二月初二，數(shù)以百萬計的民眾會不約而同地從四面八方奔涌而來，聚集在淮陽太昊陵，共同祭拜中華人文始祖太昊伏羲氏，寄托自己對美好生活的期盼，表達(dá)對中華人文始祖的敬仰之情。
淮陽太昊陵，其實就是太昊伏羲氏的陵廟。伏羲氏，原本出生在甘肅成紀(jì)，為何在淮陽建都并長眠于此？
在《詩經(jīng)·陳風(fēng)》里，淮陽有一個詩意的名字“宛丘”。根據(jù)《爾雅》的解釋，丘上有丘為宛丘，“宛”通“碗”，意思是宛丘像一只倒扣的碗。
大約6500年前，淮陽一帶氣候溫和，河流縱橫，空氣濕潤，地勢平坦。此刻，這樣一方宜居之地，正靜靜等待著一位偉大人物的到來。
日升日落，歲律更新。6500年前的某一天，伏羲氏率領(lǐng)子民沿黃河?xùn)|下，想尋找一塊更適合居住的地方。他們扶老攜幼，行走在中華大地上，浩浩蕩蕩向東行進(jìn)。后來，水草豐美、氣候溫和的宛丘吸引了他們，伏羲氏決定在此定居。從此，宛丘大地炊煙升騰，伏羲氏結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、造甲歷、畫八卦、定姓氏、制嫁娶……開創(chuàng)了中華遠(yuǎn)古文明，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。后人為了懷念他的功績，尊稱伏羲氏為“太昊”，贊頌其功垂天地、澤被萬代，與日月同輝。
一次拜謁，就是一次朝圣。
2024年初夏，記者再次拜謁太昊陵。在明媚燦爛的陽光下，宏大的古建筑群透著古樸和莊重。太昊陵保護(hù)中心主任雷鐵梁介紹，太昊陵是紀(jì)念中華人文始祖太昊伏羲氏的大型陵廟，因太昊伏羲氏位居三皇之首，所以太昊陵也被譽(yù)為“天下第一陵”。它現(xiàn)在既是全國重點文物保護(hù)單位、國家5A級旅游景區(qū)，也是首批全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范單位。太昊陵依據(jù)伏羲先天八卦數(shù)理興建，是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。
記者從午朝門出發(fā)，向北而行看到，從午朝門到陵墓的中軸線上，排列著一道又一道式樣不同的門，并且院落大小不一、寬窄不等，在這些多重的庭院里面，營造的氛圍不斷在變化。一直到統(tǒng)天殿廣場，由金碧輝煌的大殿、40多間東西廂房、太極門、仰觀門、俯察門，以及鐘鼓二樓，形成了建筑格局上的高潮，再穿過顯仁殿和太始門之間的狹窄過道，一座高達(dá)20多米的圜丘狀墓冢出現(xiàn)在眼前，這里就是伏羲氏長眠之地，在古柏佑護(hù)下，墓冢顯得莊嚴(yán)肅穆。
佇立在此，遙想數(shù)千年前，伏羲氏率領(lǐng)先民在這塊神奇的土地上辛勤勞作，奠華夏之初基、開文明之先河，是何等偉大！
雷鐵梁介紹，據(jù)史書記載，太昊陵始建于唐、增制于宋、重修于明、完善于清，歷代帝王50余次御祭。現(xiàn)在的太昊陵建筑群格局形成于明朝洪武年間，據(jù)考證是仿照南京明故宮建造。
太昊陵為何要仿南京明故宮而建呢？
相傳在元朝末年，朱元璋率兵起義打了敗仗，被追兵追得走投無路，惶惶然逃到了伏羲氏廟內(nèi)躲過劫難。后來，朱元璋建立明朝，便依照自己的皇家宮殿重修了太昊陵。
太昊陵中央規(guī)模宏大的建筑為統(tǒng)天殿。統(tǒng)天殿在太昊陵內(nèi)體量最大、等級最高，也是全國古建筑等級最高的殿宇，里面供奉著中華人文始祖太昊伏羲氏。
統(tǒng)天殿通高15.7米，面闊5間、進(jìn)深3間，上用黃色琉璃瓦覆頂，龍鳳大脊，南龍北鳳，中間為3節(jié)彩釉吉星陶樓。殿的4個挑角為“四絕人”（龐涓、子都、羅成、韓信）及吻獸。
進(jìn)入殿內(nèi)，身披樹葉、腰裹獸皮、目光慈善、居中坐定的便是伏羲氏，伏羲氏手中捧著的是先天八卦。“當(dāng)年伏羲氏率領(lǐng)部落子民從成紀(jì)到宛丘，跋山涉水，千里迢迢，一路上的四時節(jié)氣、風(fēng)土民情記掛在這位愛民如子的部落首領(lǐng)的心頭，他仰觀于天、俯察于地、中得心源。”雷鐵梁說，伏羲氏發(fā)明了八卦，非常了不起。這是中華《易經(jīng)》文化之始，在中華文化史上占有極其重要而獨特的地位。
每年的二月初二至三月初三，拜謁人文始祖伏羲氏的游客絡(luò)繹不絕，太昊陵成為海內(nèi)外華夏子孫尋根問祖的圣地，創(chuàng)下了單日祭拜人數(shù)82.5萬人的吉尼斯世界紀(jì)錄。
何以如此？
記者心想，除了寄托對美好生活的期盼外，也表達(dá)了中華兒女對人文始祖伏羲氏創(chuàng)世功績的崇高敬仰和無限尊崇。還因為，這里，跳躍著中華文明的脈動，這種脈動凝聚起一種深沉的感召力，感召華夏子孫來此尋根、鑄魂、筑夢、聚心。②6
