2024年07月05日
趙笑笑
隨著社會的進步，人們越來越重視地域文化的發展，一提到西安，就能讓人聯想到氣勢磅礴的漢唐文化，一提到風情萬種的明清文化，北京人就能感同身受。如何在文旅深度融合的大背景下，對周口伏羲文化的符號、特色、色彩等元素進行新的提煉和重組，尋找文旅融合的新路子，更好地促進本土文化的傳承和發展，是一個值得思考的問題。
伏羲文化中龍圖騰的視覺特征與以往各個朝代都有所區別，以其獨特的魅力在中國歷史上占有極高的藝術地位。伏羲所處的原始社會時期，人們對自然界的認識水平十分有限，對包括雷電在內的許多自然現象都不能理解，因而產生了對大自然的敬畏之心。人們希望有某種精神意念的事物可以幫助自己解決一切問題，這可以視為最原始的寄托和希望。龍圖騰作為中華民族的象征，當人民遇到了無法抗衡的自然災害，能做的就是向自己的祖先和圖騰來尋求庇佑。
文化要素物態化原則。伏羲文化的應用原則，應考慮文化物態化，并將其用現在的科技手段體現出來。通過與傳統美食、餐飲、住宿、書店等業態嫁接，可以在保留原有文化的基礎上，迎合現代人的旅游休閑需求，全方位打造“網紅級別”的文化體驗產品。通過塑造高顏值，場景化，跨界功能融合等方式，讓具有伏羲文化風格的設計產品通過現代藝術設計手段，給游客帶來全新的體驗，讓游客深刻感受到伏羲文化的魅力。早期的文化旅游方式，多是把地域文化和旅游產業機械地聯系在一起，既不能提升文化競爭力，又容易讓游客覺得索然無味。
以人為本原則。作為“為生活而創造”的現代藝術設計，設計的主體始終是人，所以人的感受占據重要的地位。從實用的角度出發，在實用的基礎上，進行材料、色彩、形式的創意組合，展現作品的形式美，讓用戶在感受形式美的基礎上，得到一種自在的享受，是一種基于實用的審美。但是不能用強加的審美功能而損傷器物的實用性，那些不符合人體工學的設計，一定會造成設計作品的爛尾。以人為本的原則，旨在尋找人性的共通之處，以服務對象的需求為目的，使藝術語言成為大家都能理解的語言，使作品的藝術價值能夠得到最大程度發揮。
生態綠色原則。隨著人們環保意識的提高，綠色設計作為一種可持續發展的設計理念，已經成為了各個領域中的熱門話題。無論是理論層面還是實踐層面，伏羲文化的藝術設計都應注重體現生態平衡理念、人與自然和諧相處理念等。利用使用環保材料、采用可再生能源、實現節能減排等方式進行現代環境藝術的設計，不僅可以節約能源、資源，提高設計的品質和可持續性，還能對環境和人類健康產生積極的影響。
伏羲文化在空間形態元素上的具體運用。文化是一種意識形態，是形而上的，而在藝術設計中，對于伏羲文化的運用， 實際上是將這種意識形態物質化，通過我們的創造性思維，以一種可視的形式， 最終表現為藝術作品的形式，把這種意識形態物質化。所以，對伏羲文化的運用，其實是把它的精神實質進一步體現出來。通過運用它的視覺形態，特別是在造型藝術中，可以活態傳承伏羲文化。借助某個伏羲文化特有的符號加以視、聽等多種感官感受，更好地體驗伏羲文化的魅力。
色彩元素中伏羲文化的具體運用。將伏羲文化色彩美學運用于當代藝術設計更有益于加強當代藝術設計的文化性和地域性特征，對于伏羲文化色彩的提取應注意體現伏羲文化的審美內涵。伏羲文化的色彩特征體現了遠古時期人們對色彩觀念、色彩規律和色彩特性的認識。以色傳情、以色表意的特殊語言，也是當代設計中最為薄弱的一點。對伏羲文化色彩的應用不能只是把色彩拼在一起那么簡單，我們覺得伏羲文化時期色彩好看，是因為色彩附著在時代特有的造型之上，而當代藝術設計是另外一種形式，所以對伏羲文化時期的色彩的應用要經過概括、提煉、梳理。
傳統花紋元素中的伏羲文化具體運用。我們可以把伏羲文化傳統圖案首先簡化，現在設計都追求簡約風格，傳統圖案過于繁瑣不適應現代設計。對傳統伏羲文化的圖案要進行分解、組合。現代藝術設計需要符合現代的視覺語言，需要對原有的傳統圖案原型進行分解，提煉其構成要素、色彩元素、文化內涵、表現肌理等，再根據實際情況進行完美結合，最后，對其進行抽象化處理。傳統的圖案寓意由于社會的進步，各個時代的思想文化差異，很可能會與現在的設計意圖產生一定的沖突，這就要求設計者必須對伏羲文化傳統圖案進行抽象加工，讓伏羲文化傳統圖案符合現在的審美設計要求。
（作者單位：周口交通技師學院）
