李全立
陳國是春秋戰國時期中原列國的重要國家之一，其統治區域主要在豫東周口一帶，存國時間近千年。陳國文化對中華民族文化的形成起了重要的推動作用，對后世產生了重要的影響。
陳乃原始部落的名稱，最早見于《史記·五帝本紀》：“帝嚳娶陳鋒氏女，生放鄖”。放鄖即帝堯陶唐氏，帝嚳是黃帝曾孫。陳部落是黃帝時代大的原始部落之一。與黃帝的姬姓部落互相聯姻，是構成黃帝部族兩大支系之一。黃帝族起于姬水，即今陜甘之交的岐山一帶，陳部落的起源也當在附近。陳部落跟隨黃帝部落四處征戰，最后統一了黃河流域。陳部落也隨著黃帝族東遷于中原肥沃的平原，最后落腳于東夷族屬的太昊部落舊地宛丘（即今淮陽）。陳部落東遷后，由游牧生活走向定居生活。夏商時期，陳部落一直在豫東一帶活動，也曾建立小的國家，分別臣屬于夏、商。商代晚期，西周興起、周武王滅商前夕，派大軍攻取商紂王的兩個屬國——靡、陳。周武王的軍隊集中于陳，打敗商紂王的屬國軍隊，奪取了陳地，切斷了商朝同淮河流域贏、偃姓諸國的援軍，為滅商創造了有利條件。
一、媯姓陳國
媯姓陳國的建立，有兩種說法，一種說是商湯封虞遂于陳，如《世本》宋忠注：“虞思之后，箕伯直柄中衰，殷湯封遂于陳，以為舜后是也。”一種說是虞思之后遏父之子媯滿，《史記》、《左傳》均主此說。但據周武王滅商前曾在陳集會，這陳當系商湯所封有虞氏帝舜之后虞遂于此，而虞遂的一支嫡裔則封于遂國，在今山東寧陽縣西北，后為齊所滅。另一支裔則封于陳，因親商，被周武王所滅。而虞遂的一支裔孫遏父，因他曾投靠周國，擔任陶正之官。帝舜是上古時著名的制陶專家，他的子孫也繼承這種技術，擅長制陶，正因遏父給周國立下了大功，周文王便將長女大姬嫁給遏父之子媯滿。所以，周武王便另封媯滿于陳，以奉舜帝之祀。所以，《左傳》襄公二十五年：“之產曰：昔虞閼父為周陶正，以服事我先王，我先王賴其利器用，與其神明之后，以備三恪，庸以元女太姬配胡公而封諸侯。”媯滿即陳胡公，是西周所封陳國的第一代國王。
正因陳胡公封于陳，與原來的陳部落關系密切，故也自認為是黃帝之后。王莽本是陳侯支裔田齊之后，他也自稱：“予以不德，托于皇初祖考黃帝之后，皇姓祖考虞帝之苗裔。”這與王莽《嘉量》銘文：“黃帝初祖，德市于虞，虞帝初祖，德市于新”之說相同。說明陳為虞舜之后，而田、王、姚諸姓，則又與陳同祖。今陳胡公墓在淮陽縣柳湖旁，城壕水注嚙其址，見有鐵錮之，俗稱鐵墓。陳本侯爵，此稱為公，乃春秋通例。
二、陳都宛丘
宛丘在今淮陽縣東三里，城為方形，周九里十三丈，高二丈四尺，四門，門皆三重，繞城有土筑外郭一道，即護城堤，高丈許以防水患。《路史·國名紀丁》云“今陳治宛丘城，城記云：‘胡公所筑，楚初滅陳，頃襄后都之’。”《元豐九域州》也說是陳胡公所筑。以后為鄭子產修筑，楚惠王又再修建，城臨蔡水，周圍三十里，漢后修。東漢章和二年為陳國，北魏為陳郡，隋為陳州。
《詩經》所載的宛丘，即今平糧臺，也叫貯糧臺。《淮陽縣志》說：“俗呼糧冢，高二丈，大一頃，有四門，林木郁然。在城東八里。”《爾雅·釋丘》有“宛中宛丘”。《毛詩傳》云：“四方高，中央下曰宛丘。”在廣闊的黃淮平原中，能有這像宛丘一樣的小土丘，崛立在大平原上，確是稀少的地形，常常被原始部落作為定居點。《詩經·陳風·東門之池》稱：“東門之池，可以漚麻。”《水經注》云：“楚討陳，殺夏微舒于栗門，以為夏州后城之東門，內有池，池水東西廿十步，南北八十步許，水至清潔而不耗竭，不生魚草，水中有故臺，詩所謂東門之池也。”今淮陽縣城東門內亦有池，南北長，東西窄，池中有臺，與《詩經》、《水經注》記載的陳城的特征一致。又《陳風》載東門之枌，或在東門池之地，長滿一大片枌樹林，即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹種。東門這一帶有林木池沼及樓臺，風景清幽，是陳國國都君民的游樂場所。
宛丘“城東北三十里猶有犧城”，為伏羲氏、神農氏所都。城北一里有畫卦臺，“相傳為伏犧于蔡水得龜，始畫八卦之處。”這與上蔡縣的記載相同，兩地相鄰。城西北三里許有太昊陵，即伏羲墓，周五頃余，俗呼人主墳。墓周產蓍草，高至數尺，前有石碑，刊“太昊伏羲墓”。墓臨蔡水，唐太宗頒詔“禁民芻牧”，宋太祖詔立陵廟。原占地八百七十五畝。太昊陵高二十米，周長一百五十米，陵前有八卦臺。當然這些建筑都是秦以后歷代加修的，但早在春秋前太昊陵和畫卦臺業已存在。城內發現春秋時代的陶片和筒瓦、板瓦及古城墻分土層，都可證明陳城起源于春秋之前，為陳國始筑無疑。
三、陳國的風俗和物產
《詩經》里有《陳風》十章，專敘陳國的風俗情況。
自陳胡公建立陳國起，他的夫人大姬便開始荒淫，歷代國君競相效尤，如陳有幽公、定公、厲公、靈公，愈演愈烈，大夫仲子、孔寧、儀行父也是一些淫徒。國事不理，生產荒廢，以至發生兩次大內亂，國勢積弱不振，終于亡在強楚之手，勢所必然。
至于《陳風》上所載的陳國物產，植物中有枌、栩、楊、梅、椒、麻、菅、蒲、棘、苕、荷、荀、菡萏等。枌，即白榆，果實為翅果叫榆錢，為行道樹或庭蔭樹，或供養建筑器具薪炭之用，皮或磨碎成粉，有粘性，供制香料或膠合瓦石，又可充饑濟荒，叫榆皮面。栩，即櫟，葉或養柞蠶，嫩葉可代茶種籽或度荒或養肥豬，朽不可作香蕈及銀耳的優良培養基。菅，即芭茅或芒草，或織箔蓋屋編籬笆，纖維可制繩和草鞋。苕，即紫云英、紅花草子，嫩莖葉或作蔬食，或作飼料和肥料。菡萏，即荷花之未開者。現在這些植物在淮陽仍有分布。動物中有鷺、鸮、鵲，現在鷺鷥已極少見了。詩中還提到“中唐有甓”，說明陳國中堂的墻全用火磚砌筑，已不是土坯夯筑了。（未完待續）
