2024年03月08日
孟津銣
◎子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”（《論語·顏淵》）在孔子看來，明察善斷固然必要，但通過教化減少訴訟才是使社會達到和諧的重要途徑。
◎莊子極為推崇人的心境平和與平靜，他譽之為“和”，如“心莫若和”（《莊子·人間世 》）、“夫德，和也”（《莊子·繕性》）、“游心乎德之和”（《莊子·德充符 》）。
近年來，常聽說周圍的人不自覺地陷入形形色色的糾紛，有傳統的夫妻婚姻關系、家庭矛盾、鄰里相處、小額債務、輕微侵權等常見而多發的簡單糾紛，也有土地承包、拆遷安置、環境保護、醫患矛盾等公眾廣泛關注的復雜糾紛。陷于其中的當事人既氣憤生氣沮喪，又無辜無助無奈。這一現實的壓力加劇了人們生活的沉重，減少了幸福感、獲得感。這些現象也呼吁人民調解制度需要向更廣闊的領域、更規范化的方向發展，并與行政調解、司法調解、仲裁、訴訟等糾紛解決方式相結合，讓雙方相互妥協和讓步，心平氣和解決糾紛，實現不爭、息訟，甚至無訟的生活狀態和社會狀況。
和諧、不爭既是現在人們幸福生活的體現，也是中國古代社會的理想狀態。子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”（《論語·顏淵》）在孔子看來，明察善斷固然必要，但通過教化減少訴訟才是使社會達到和諧的重要途徑。
減少訴訟，首先需要社會層面的改進和完善，我們要努力營造更加公平公正的社會環境。當前社會轉型期，人們心態失衡、道德不彰。有人有錢有權而無德，生活中耀武揚威，有恃無恐；有人仇官仇富，遇事先給人貼標簽，而不是就事論事，這些都需要加以疏導。“冤憤不泄，戾氣不消。”只有進一步發展經濟，縮小貧富差距，確保執法、教育、醫療、住房、發展等各個方面更加公平，使百姓表達訴求的渠道更加通暢，才能給民眾減壓，讓戾氣得到釋放。
其次，減少訴訟的根本是要倡導百姓保持心平氣和的心態，換位思考，包容和理解別人。這也是我們進行調解工作的社會心理基礎和前提，如果社會成員都能保持心平氣和的狀態，社會肯定是和諧穩定的局面。
“心平”是指人內心的平靜，擁有一顆平常心。“氣和”指氣血調和，是安靜穩重的狀態。“荊公與先生雖道不同，而嘗謂先生忠信。先生每與論事，心平氣和。”（《明道先生行狀》）“心平氣和”可以理解為：“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”（《禮記·大學》）
人處于順境時，可以心平氣和，面對煩難時難以平心靜氣。生活中不如意的事情時有發生，當人心理失衡時，對事物不能做出正確判斷，就會出現勃然大怒、大發雷霆、心急如焚、憂心忡忡、暴跳如雷、怒形于色、怒不可遏、牢騷滿腹的狀態。“益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。”（《道德經》）“其寐也魂交，其覺也形開，與接為構，日以心斗。”（《莊子·齊物論 》）沖突紛爭成為人的日常狀態，就會導致心理失衡、情緒大起大落，會大量消耗人的心神能量。心靈緊張不安中，會有大量的能量外逸消耗，人的精神很難和諧有序地支撐人的生活。
莊子極為推崇人的心境平和與平靜，他譽之為“和”，如“心莫若和”（《莊子·人間世 》）、“夫德，和也”（《莊子·繕性》）、“游心乎德之和”（《莊子·德充符 》）。
作為人的內心或精神形態，“和”的涵義之一為平和、寧靜，“和”常常取法于水。“平者，水停之盛也。其可以為法也，內保之而外不蕩也。德者，成和之修也 。”（《莊子·德充符》）人的理想精神狀態就是保持平常心，就是心如止水、心平氣和，擺脫外在干擾，心靈安閑自適、精神逍遙自在。
“和”不僅體現為平和、寧靜，在更深的意義上隱含人們精神世界的完整和統一。“守其一以處其和。” （《莊子·在宥》）在心平氣和的時候，人的內心所想與外在行為契合，因此，精神世界也是豐富、和諧和完整的。
情緒的和諧適度平穩，伴隨著修養和智慧的雙修。“古之治道者，以恬養知。生而無以知為也，謂之以知養恬。知與恬交相養，而和理出其性。”（《莊子·繕性》）“恬”有安靜、安然、坦然之意，由安靜、平靜引申為安逸、舒適、淡泊、淡漠等等。“知”不是單一的知識，而是智慧的意思。莊子通過“知恬互養”告訴我們：在情感自然和心靈安閑的基礎上，人才能超脫于俗世，游心于無窮，才能與宇宙同其遼闊宏遠。這種在通達平和的心境下獲得的知識才是冷靜客觀的、中肯的、整體的、全局的，才是離現實最近的，因而才能稱得上明智。心平氣和也是人的“知”與“恬”交相滋養、互相促成的過程。摒除私慮是非，不容纖塵煩擾，精神達到統一和諧，保持純真的自我。“敬之而不喜、侮之而不怒者, 唯同乎天和者為然。”（《莊子·庚桑楚》）莊子告訴我們，在靜心之中，減少與外界的摩擦，減少與他人的矛盾，聽從內心的呼喚，感受那份與自然融為一體的寧靜，走向個人之外的無限天地，完成境界的無限提升。
概而言之，我們要加強對民眾的禮儀教化，培養樸素的民風民情，涵育民眾寬仁溫厚的品格，養心養氣養和，鼓勵良風美俗，以“濫訟”“刁訟”為恥，以減訟為能，以少訟為求，消除和平衡各方的觀點之紛和意見之爭，圍繞百姓的“常理”“常情”“常法”，在民間建立和平、良好的秩序，保障“敦親睦族，化民成俗”的社會和諧穩定狀態。
